社會公正不是人們頭腦中憑空產生的抽象概念,而是隨著社會產生而產生、隨著社會發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下,人們對社會公正的認識是不同的。恩格斯曾精辟地指出:“希臘人和羅馬人的公平認為奴隸制度是公平的,1789年資產者的公平要求廢除封建制度,因為據說它不公平……所以,關于永恒公平的觀念不僅因時因地而變,甚至也因人而異。” 這段文字說明()。
A.社會公正是具體的 B.社會公正是歷史的 C.社會公正是相對的 D.社會公正是有階級性的
當喝酒的“老習慣”與駕車的“新方式”遭遇的時候,有的人想“魚與熊掌兼得”,既喝酒又駕車。因此,如果不從社會傳統(tǒng)和社會心理的角度,對剛剛走進汽車社會的人們進行引導教育,而只靠疾風暴雨的執(zhí)法運動,很難根治酒后駕車的頑疾。當然,我們也看到,隨著社會輿論的深入討論和專項行動的持續(xù)展開,“喝酒不駕車,駕車不喝酒”的基本理念正在逐步深入人們的生活。 這段文字的主要觀點是()。
A.根治酒后駕車頑疾不一定要開展專項行動 B.社會習慣的轉變往往需要一個漫長的過程 C.轉變生活理念是解決酒后駕車問題的根本途徑 D.專項行動對于解決酒后駕車問題治標不治本
A.現代自然科學,研究一個個事物,一個個現象 B.嚴密的、綜合起來的體系是現代自然科學的重要特點 C.自然科學發(fā)展成為嚴密的綜合起來的體系 D.現代自然科學的重要特點是研究事物、現象的變化與關系